Tento svátek je spojen se svátkem Romana Meloda (Sladkopěvce). Vypráví se, že tento autor četných hymnů k Matce Boží ztratil schopnost používat hlas. Večer o Vánocích, za přítomnosti císaře a patriarchy v bazilice Sv. Sofie v Konstantinopoli, mohl zázračně začít zpívat kondak (zpěv) Narození, který právě složil: "Ten den Panna porodila nadzemské Bytí...". Byzantská tradice vidí v této události zásah Matky Boží a posvěcení liturgisty a básníka.

Svátek Pokrovu je slaven zvláště v Rusku, kde se objevila jeho ikonografie. Na jedné ikoně se spojují obě témata: na horní části Matka Boží a svatí, velký červený závoj rozprostřený nad shromážděním, a v rohu sv. Ondřej Jurodivý a Epifanos. Na spodní části zpívá Roman a drží svitek, ne němž ne napsán kondak.

Jak vidíme, znalosti o místě a historické době nejsou v ikonografické kompozici podstatné. Ikona Pokrovu představuje dvě události, které se odehrály v rozmezí různých století a na různých místech. Objevuje se tak další dimenze, další realita, realita věčnosti: čas ikony, to je přítomnost, a ochrana Matky Boží působí na všech místech.

Anne-Marie Velu

  (Převzato z Missive, říjen 2004 č. 253, přeložila Lydie Čechová)

(Pozn: Autorem nebyl dán souhlas s volným šířením autorského textu 
a proto nelze bez dalšího článek kopírovat a šířit.)